【导读】据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为愚昧的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。

纵观湟湟五千年华夏历史，文明的辉煌中其实也伴随着诸多愚昧与无知。最为典型的例证便是：我们的祖先们居然忌惮与新娘子“圆房”，惧怕给自己的新娘子“开苞”。

这绝非危言耸听、空穴来风！

据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为愚昧的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。

人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，通常心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。

这一怪现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。

所谓“黄花闺女”，即时下所说的“处女”。

现代社会将“处女”看的比天大，比地大，但是古代呢?在一些地方的古代，女子们的初夜竟然是必须由其他人甚至“神”来代劳……

古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用黄色颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。

北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。

那么，古人究竟为何忌惮与“黄花闺女”洞房呢？根源得从原始的巫傩文化说起。

在古代稻作民族部落，傩是一种最古老的宗教。稻作文明充满着浓郁的巫傩文化色彩，人们崇巫尚傩，对意象中的神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。

在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。

 “新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的思维逻辑是：只有牺牲长子祭祀神灵，搏得神灵的欢心与青睐，神灵才能赐予她更多的儿女。

古籍上称这一残忍的怪俗为“杀长子以宜弟”。

在“神先享用”的蒙昧意识支配下，古人便不惜一切代价地给神灵建造最华丽的殿堂，塑造最精致的神像，供奉最好的祭品。

这一系列的怪异风俗，还让人们深信女子的童贞只有神灵才能享用，擅自破坏女子童贞是件非常不吉利的事，很可能会遭受神灵的责罚。

而只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王给新娘子“开苞”。

于是，与“黄花闺女”圆房便成为一种禁忌，男子只可与“黄花闺女”谈情说爱，却害怕与“黄花闺女”洞房。

男子迎娶新娘后，给新娘子“开苞”的神圣使命，只能由代表神灵的巫觋、部落首领、酋长或土司王行使，从而让这些疑似“神灵”享有“洞房花烛”的初夜权。

这一原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗，在我国南方某些少数民族地区，直至近代仍有残存。 

在元朝时期，蒙古统治者曾强制地让一等征服者拥有三、四等百姓的新婚“初夜权”，其目的自然是为了改变血统，但最后以失败告终。

让人惊奇的是，在中世纪的欧洲一些国家，曾经荒唐地用法律规定贵族或封建领主、庄园主享有新婚女子的“初夜权”，法国国王便有权拥有任何新婚女子的“初夜权”，这一荒诞之举也是引发法国大革命的原因之一。

当然，这是本文的题外话。

2019-09-23