正月之中的社火表演，是一种来源已久的民间祭祀形式广泛流传于中国各地。

社火中的“社”为土地之神，“火”对应为火神，祭祀土地与火神，寄希望于来年的风调雨顺，驱邪避害。

社火种类繁多，有抬社火、山社火、背社火、高芯社火、车社火、马社火、地社火、血社火等等。

其大体内容都是以民间传说与戏剧为题材，以一组人物形象来表现出一个传说故事。

在这些类型繁杂的社火形式中，陕西宝鸡县赤沙镇的“血社火”，以其恐怖血腥的造型形象为人所津津乐道。

“血社火”

血社火又被称为“快活”、“八斩”、“把扎”、“扎快活”。

大抵是因为其故事题材大多取自于《水浒传》，故以“快活林”命名。其中又以武松杀西门庆为故事背景的《七拳六脚十三件》最为经典。

所谓“七拳六脚十三件”，即西门庆手下十三名打手，以刀、斧等武器攻击武松，却反被“以彼之道还施彼身”，反被扎进了他们身体之中。

形象大概都是剪刀、锥子刺入眉心、菜刀砍脑门、木橛子钉额头之类。

当然，除了《七拳六脚十三件》外，还有《地狱十八层》、《耿娘杀仇》、《刺辽》、《黑虎搬三霄》、《王佐断臂》等听名字就血腥诡谲的剧目。

“七圣刀”

血社火来源于唐代从西亚传入中国的祆教下神幻术仪式——七圣刀。

唐朝《朝野佥载》中记载：

此后，到了宋朝，这种神奇的戏法传入了宫中，成了每年为皇帝表演的“百戏”之一。

宋孟元老的《东京梦华录》便记录了宋徽宗登宝津楼观看“诸军呈百戏”，其中就有：

这种在当时令人咋舌的“幻术”，因其恐怖血腥以及残忍的表现形式，与“身体发肤受之父母”的道德理念相悖，往后在宫廷之中便逐渐消失了。

“目连救母”

但在很长时间的发展中，这种“破面剖心”的幻术与佛教目连文化的“地狱审判说”相结合在了一起。

佛教著名的“目连救母”故事中，修得阿罗汉果的目连得知自己母亲在地狱受苦，于是遍历地狱，寻找母亲。

期间见到了各种各样的惨状，无数罪人或被脱衣挂在树上，有劈腹开心，或有面皮生剥。

本来只是一种艺术手段，表现形式，如今却与宗教文化联系到了一起，利器扎故事中的恶人，实则是在扎妖邪，让他们不出来兴风作浪，祸害人间。

2021-07-02